Reperes
L’action se deroule en un acte unique dans la ville grecque de Thebes, au palais royal de Creon en des temps libre lointains. Cette piece n’est gui?re divisee en acte ni en scene de facon explicite mais une structure reste conservee grace aux entrees et sorties des differents personnages.
Le rideau se leve dans tous les personnages en piece. Le Prologue s’avance sur le devant d’une scene et les presente, tour a tour, au public. Ils sont onze au total et sortent au fur et a mesure que le prologue decline leur identite et donne leurs principaux traits de caracteres. J’ai scene reste vide, la tragedie pourra debuter dans « une aube grise et livide dans une maison qui dort » (p. 13). Antigone se glisse pieds nus dans la maison et s’fait surprendre par sa nourrice qui s’indigne de ce qu’elle croit etre une escapade amoureuse. Antigone avoue un amoureux mais la rassure ensuite et explique le escapade par le besoin de decouvrir la beaute d’un « monde sans couleur. qui ne pense pas encore a toutes les hommes ». Elle affirme sa purete et sa fidelite a Hemon.
Ismene arrive soucieuse et Notre nourrice va preparer du « sirop » (p. 21). Ismene a reflechi toute la nuit sur la conduite a tenir au sujet de le devoir fraternel, c’est-a-dire apporter une sepulture au cadavre de son frere Polynice, tue lors du combat fratricide qui l’a oppose a Eteocle pour regner sur Thebes ; qui enfreint radicalement l’ordonnance royale de Creon qui l’interdit, sous peine de mort.Ismene redoute de mourir et donne 1 recit atroce de leur mort (p. 27) alors qu’Antigone se montre prete a braver l’interdiction au peril de sa life. Elle refuse de « comprendre » et ne « veut pas avoir raison » (p. 25). Elle n’a pas « le desir de mourir » mais refuse de se servir des pretextes de sa s?ur Afin de changer d’avis. Elle se radoucit et convainc Ismene de retourner se coucher en lui offrant la faculte de lui parler dans le but de la forcer a renoncer a son projet. Antigone cherche du reconfort aupres de sa nourrice et redevient une simple fille n’ayant « plus peur » (p. 33). Elle lui delivre une fai§on de testament concernant Douce, sa chienne et lui fait promettre de ne plus la gronder et de lui parler « tel a une vraie personne » (p. 35).
Antigone recoit Hemon qu’elle apprecie et qui l’aime :
ils sont fiances et doivent se marier. Une allusion reste faite a une dispute qu’ils ont eut la veille au cours d’un rendez-vous ou elle voulait s’offrir a lui pour etre sa femme avant leur union officielle avec « une robe d’Ismene, ce parfum cela rouge a levres » (p. 43). Elle lui demande ensuite de partir sans la regarder ni lui poser de question apres lui avoir avoue qu’elle ne l’epousera jamais et lui avoir conseille de prendre Ismene pour copine. Elle le menace de se suicider et le jure « via la tete du petit garcon [ qu’ils ont eu ] l’integralite des deux en reve, du seul petit garcon [qu’elle aura ] jamais » (p. 44).
Au retour d’ Ismene , qui tente une nouvelle fois de faire renoncer sa s?ur a le projet, Antigone s’explique : elle est allee durant la nuit enterrer le cadavre de Polynice. Un vais garder, affole, confirme ma nouvelle a Creon apres de nombreuses hesitations visant a expliquer sa propre presence et a detailler J’ai scene. Ordre lui est donne de se taire et de retourner garder le cadavre. Cela a peur et « sort en courant » (p. 52). Le Ch?ur definit ce que devra etre toute tragedie : quelque chose de « gratuit », « reposant », a l’usage exclusif des « rois » (p. 54-55). Antigone entre, menottes a toutes les mains, accompagnee de deux gardes qui discutent de leur promotion future, de leurs familles ainsi que leurs sorties. Antigone est silencieuse et « demande de la petite voix » a « s’asseoir legerement » (p. 59).
Creon est surpris de voir sa niece dans cette situation et demande au garde de « lacher votre petit fille » (p. 60). Il souhaite savoir votre qu’elle allait faire pres du cadavre de son frere et lui demande en direct. C’est le garde qui repond « cette dernii?re grattait la terre avec ses mains. Elle etait occupe i le recouvrir i nouveau une fois » (p. 61). Creon doute du garde qui lui fait aussi un recit precis de la scene. Creon demande confirmation a Antigone qui avoue immediatement « oui, c’est bon » (p. 63).
Une longue entrevue entre Antigone et Creon a lieu durant laquelle il fera tout Afin de sauver sa niece. Il lui rappelle a quel point ses freres etaient des voyous et lui avoue qu’il ne sait meme pas a qui il a rei§u une sepulture et qui est un heros Afin de Thebes tant leurs corps « embrasses – pour la premiere fois de leur vie en general » (p. 89) etaient meconnaissables. Il decouvre en Antigone l’orgueil d’?dipe, son pere (p. 68) mais essaie de lui prouver a quel point son geste est absurde puisqu’elle n’aurait jamais supporte 1 enterrement « dans les regles », ce « passeport derisoire » (p.72). Consciente de sa superiorite, Antigone fera sentir a son oncle a quel point il a le « mauvais role » mais elle avoue, elle aussi, sa faiblesse (p. 73) : « je n’aurai pas forcement du courage ». Cela essaie aussi de se justifier dans son role de Roi comme tout d’un metier ordinaire auquel il a devoile « oui ». Antigone, cette dernii?re, est « la concernant nouvelle chose que Afin de saisir. [ Elle ] reste la pour […] dire non et pour mourir » (p. 82). Cependant, elle est comment s’inscrire sur uniform dating ebranlee par le portait tres negatif que fait Creon de l’ensemble de ses freres et s’apprete a regagner sa chambre quand Creon prononce le commentaire « plaisir » (p. 92). Elle se reprend aussitot. Que signifie le « bonheur » qui, a ses yeux, recouvre trop souvent l’egoisme, la lachete et la compromission ? Elle refuse votre bonheur hypothetique trop soumis a toutes les aleas Afin de la convaincre de vivre et se decide a mourir : « j’ai envie etre sure de tout tout i l’heure et que i§a soit aussi excellent que quand j’etais petite – ou mourir » (p. 95). Excede, Creon use de sa force : « lui broie le bras, essaie de lui fermer la bouche » (p. 96-97) et la menace d’appeler les gardes.